Podéis informaros e inscribirse en IPES (C tejería) o en la propia RED
lunes, 23 de noviembre de 2009
CONFERENCIA CHI KUNG-QIGONG
Dentro de las IV jornadas del mundo chino y organizadas por la RED NAVARRA DE ESTUDIOS CHINOS, el sábado 28 noviembre se celebrara una conferencia y un taller sobre CHIKUNG-QIGONG,a cargo de Carlos Moreira.
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martes, 10 de noviembre de 2009
miércoles, 28 de octubre de 2009
CAMPEONATO DEL MUNDO DE WUSHU 2009 - 10th WORLD WUSHU CHAMPIONSHIPS
Miguel Velaz sub campeon del mundo y medalla de plata en los campeonatos del
mundo de Wushu en la modalidad de combates (sanda-sanshou) celebrados en Toronto del 24-29.
Miguel tubo que eleminar en octabos al deportista de Turquia,en cuartos a Ucrania,en semifinales Argelia, en la final contra Iran,solo pudo ser segundo.
Ampliaremos la noticia lo antes posible
mundo de Wushu en la modalidad de combates (sanda-sanshou) celebrados en Toronto del 24-29.
Miguel tubo que eleminar en octabos al deportista de Turquia,en cuartos a Ucrania,en semifinales Argelia, en la final contra Iran,solo pudo ser segundo.
Ampliaremos la noticia lo antes posible
lunes, 21 de septiembre de 2009
Dos claves para regular la respiracion
Dos claves para regular la respiración y la circulación energética
Por el Maestro Yang, Jwing-Ming.
Las claves para regular la respiración y la energía se encuentran en dos partes del cuerpo: el punto huiyin localizado entre los genitales y el ano (el perineo) y un punto ubicado en el borde del paladar, justo por encima de los dientes, en el centro. (…)
Uno de los secretos se encuentra en aprender cómo controlar el perineo. Este punto es la puerta que controla el yin y el yang del cuerpo. Huiyin significa “encuentro del Yin” en chino ya que es el lugar de reunión de cuatro meridianos yin extraordinarios. Cuando esta puerta se abre al relajar el perineo, la energía yin es liberada. Cuando la puerta se cierra al contraer el perineo, la energía de los cuatro meridianos yin es preservada. Es debido a esto que el huiyin puede controlar el estado del yin y el yang del cuerpo.(…)
La otra clave se encuentra en el paladar. Los taoístas consideran que el paladar es el lugar de conexión entre los meridianos de Vaso Gobernador y Vaso Concepción. Normalmente el paladar no está conectado con la punta de la lengua, por este motivo la energía se estanca en el área de la garganta para emitir los sonidos. Debido a este estancamiento, la boca está seca y los meridianos no se encuentran conectados. Sin embargo, si se practican artes marciales o qi gong sin la necesidad de emitir sonidos, es necesario conectar la punta de la lengua con el punto ubicado en el borde delantero del paladar, justo por encima de los dientes, en el centro. De esta manera los meridianos de Vaso Gobernador y Vaso Concepción quedan conectados.
Cuando esta conexión sucede, la raíz de la lengua genera saliva para humedecer la garganta y callar el fuego del yang permitiendo que la energía circule entre los dos meridianos sin estancamiento. A esto se lo llama “soltar el agua celestial” y a la conexión entre la lengua y el paladar se la llama “construyendo el puente de urracas”. Según la leyenda, miles de años atrás un campesino y una criada se encontraban una vez al año, el decimoséptimo día de la séptima luna en un puente a través de la Vía Láctea. Este puente estaba formado por urracas. Esta historia simboliza la conexión entre le yin y el yang en el qi gong. Cuando yin y yang se encuentran, el cuerpo se armoniza.
Cuando la saliva es generada en una cantidad considerable, se debe tragar y utilizar la mente para guiarla hacia el dantien. Esto ayudará que el fuego descienda y el cuerpo se enfríe.
Si al practicar tai chi chuan es posible aplicar estas dos claves dentro de la respiración natural, los beneficios que brinda la disciplina se verán reflejados en un corto tiempo. Al principio es difícil controlar el perineo de manera suave y natural. Además, una sensación de incomodidad y tensión puede aparecer debido a la posición de la lengua. Sin embargo, luego de algún tiempo de práctica será más fácil y cómodo incorporar estas claves a la práctica haciendo a la misma más eficiente y benéfica.
Enviado por Juan Jose Armañanzas.
Por el Maestro Yang, Jwing-Ming.
Las claves para regular la respiración y la energía se encuentran en dos partes del cuerpo: el punto huiyin localizado entre los genitales y el ano (el perineo) y un punto ubicado en el borde del paladar, justo por encima de los dientes, en el centro. (…)
Uno de los secretos se encuentra en aprender cómo controlar el perineo. Este punto es la puerta que controla el yin y el yang del cuerpo. Huiyin significa “encuentro del Yin” en chino ya que es el lugar de reunión de cuatro meridianos yin extraordinarios. Cuando esta puerta se abre al relajar el perineo, la energía yin es liberada. Cuando la puerta se cierra al contraer el perineo, la energía de los cuatro meridianos yin es preservada. Es debido a esto que el huiyin puede controlar el estado del yin y el yang del cuerpo.(…)
La otra clave se encuentra en el paladar. Los taoístas consideran que el paladar es el lugar de conexión entre los meridianos de Vaso Gobernador y Vaso Concepción. Normalmente el paladar no está conectado con la punta de la lengua, por este motivo la energía se estanca en el área de la garganta para emitir los sonidos. Debido a este estancamiento, la boca está seca y los meridianos no se encuentran conectados. Sin embargo, si se practican artes marciales o qi gong sin la necesidad de emitir sonidos, es necesario conectar la punta de la lengua con el punto ubicado en el borde delantero del paladar, justo por encima de los dientes, en el centro. De esta manera los meridianos de Vaso Gobernador y Vaso Concepción quedan conectados.
Cuando esta conexión sucede, la raíz de la lengua genera saliva para humedecer la garganta y callar el fuego del yang permitiendo que la energía circule entre los dos meridianos sin estancamiento. A esto se lo llama “soltar el agua celestial” y a la conexión entre la lengua y el paladar se la llama “construyendo el puente de urracas”. Según la leyenda, miles de años atrás un campesino y una criada se encontraban una vez al año, el decimoséptimo día de la séptima luna en un puente a través de la Vía Láctea. Este puente estaba formado por urracas. Esta historia simboliza la conexión entre le yin y el yang en el qi gong. Cuando yin y yang se encuentran, el cuerpo se armoniza.
Cuando la saliva es generada en una cantidad considerable, se debe tragar y utilizar la mente para guiarla hacia el dantien. Esto ayudará que el fuego descienda y el cuerpo se enfríe.
Si al practicar tai chi chuan es posible aplicar estas dos claves dentro de la respiración natural, los beneficios que brinda la disciplina se verán reflejados en un corto tiempo. Al principio es difícil controlar el perineo de manera suave y natural. Además, una sensación de incomodidad y tensión puede aparecer debido a la posición de la lengua. Sin embargo, luego de algún tiempo de práctica será más fácil y cómodo incorporar estas claves a la práctica haciendo a la misma más eficiente y benéfica.
Enviado por Juan Jose Armañanzas.
jueves, 20 de agosto de 2009
miércoles, 19 de agosto de 2009
jueves, 28 de mayo de 2009
FIESTA DE TAIJIQUAN
2009 TAI JI JIE – 太极节
2009ren TAIJI ko JAIA – FIESTA DE TAIJI 2009
El próximo domingo 7 de junio se va a celebrar la tradicional jornada anual de fin de curso de Taiji en el lugar habitual, la presa de San Jorge. Se trata de una jornada eminentemente festiva en la que se reúnen los practicantes de este arte marcial chino, caracterizada por la celebración
una vez finalizado el curso, de la práctica cosechada durante el año en los diferentes clubes y escuelas.
Además de integrantes de las asociaciones y clubes Anaitasuna, Bidea, Tawuga y Tenis, wuji asistirán también aficionados de Huarte ,Villaba, S.Juan, Chantrea.Álava, Vizcaya y Guipúzcoa.
La jornada estará dirigida por el maestro Txarli, Delegado del Departamento de Wushu de la Federación Navarra de Judo y Deportes Asociados, y en ella se practicará conjuntamente la forma de 24 movimientos de estilo Yang (forma de Beijing) y la forma de 32 movimientos de espada de estilo Yang. Así mismo tendrá lugar un taller grupal en el que se trabajará la forma básica de 8 movimientos de estilo Yang, al que se anima a participar a todo el que quiera, ya que se trata de una forma de fácil aprendizaje creada con el objeto de difundir el Tai Ji Quan.
A continuación de esta práctica común, los participantes se podrán distribuir en diferentes talleres cuyo objetivo es la iniciación en una práctica distinta de la que habitualmente se trabaja durante el curso, como son el Taiji de estilo Chen, Taiji Jian (espada), Taiji Fan (abanico), Tui Shou (empuje de manos), la forma básica de 8 movimientos… Y los miembros de cada grupo podrán realizar también una demostración del trabajo de su escuela.
La jornada seguirá con una nueva práctica conjunta de la forma de 24 movimientos de Beijing, para finalizar, como no podía ser de otra manera en toda fiesta que se precie, con un almuerzo autogestionado al que también se anima a participar a todos.
Se anima a todos los aficionados, practiquen o no, a asistir y a disfrutar con nosotros de esta «2009 Tai Ji Jie – 太极节 – 2009ren Taijiko Jaia – Fiesta de Taiji 2009», el 7 de junio a las 11 horas en la Presa de San Jorge – Pamplona-Iruña.
Más información
en el teléfono 948 127878
o en el correo wushunavarra@gmail.com
2009ren TAIJI ko JAIA – FIESTA DE TAIJI 2009
El próximo domingo 7 de junio se va a celebrar la tradicional jornada anual de fin de curso de Taiji en el lugar habitual, la presa de San Jorge. Se trata de una jornada eminentemente festiva en la que se reúnen los practicantes de este arte marcial chino, caracterizada por la celebración
una vez finalizado el curso, de la práctica cosechada durante el año en los diferentes clubes y escuelas.
Además de integrantes de las asociaciones y clubes Anaitasuna, Bidea, Tawuga y Tenis, wuji asistirán también aficionados de Huarte ,Villaba, S.Juan, Chantrea.Álava, Vizcaya y Guipúzcoa.
La jornada estará dirigida por el maestro Txarli, Delegado del Departamento de Wushu de la Federación Navarra de Judo y Deportes Asociados, y en ella se practicará conjuntamente la forma de 24 movimientos de estilo Yang (forma de Beijing) y la forma de 32 movimientos de espada de estilo Yang. Así mismo tendrá lugar un taller grupal en el que se trabajará la forma básica de 8 movimientos de estilo Yang, al que se anima a participar a todo el que quiera, ya que se trata de una forma de fácil aprendizaje creada con el objeto de difundir el Tai Ji Quan.
A continuación de esta práctica común, los participantes se podrán distribuir en diferentes talleres cuyo objetivo es la iniciación en una práctica distinta de la que habitualmente se trabaja durante el curso, como son el Taiji de estilo Chen, Taiji Jian (espada), Taiji Fan (abanico), Tui Shou (empuje de manos), la forma básica de 8 movimientos… Y los miembros de cada grupo podrán realizar también una demostración del trabajo de su escuela.
La jornada seguirá con una nueva práctica conjunta de la forma de 24 movimientos de Beijing, para finalizar, como no podía ser de otra manera en toda fiesta que se precie, con un almuerzo autogestionado al que también se anima a participar a todos.
Se anima a todos los aficionados, practiquen o no, a asistir y a disfrutar con nosotros de esta «2009 Tai Ji Jie – 太极节 – 2009ren Taijiko Jaia – Fiesta de Taiji 2009», el 7 de junio a las 11 horas en la Presa de San Jorge – Pamplona-Iruña.
Más información
en el teléfono 948 127878
o en el correo wushunavarra@gmail.com
martes, 12 de mayo de 2009
viernes, 8 de mayo de 2009
jueves, 7 de mayo de 2009
jueves, 23 de abril de 2009
martes, 21 de abril de 2009
martes, 10 de febrero de 2009
1º CAMPEONATO NAVARRO DE WUSHU
Desde este blog agradecemos su colaboracion a todas las entidades que han hecho posible la organización de este Primer Campeonato de Wushu de Navarra.
EL PRIMER CAMPEONATO DE WUSHU SE CELEBRARA EN EL POLIDEPORTIVO ANAITASUNA
EL PRÓXIMO 5 DE ABRIL
ESTE EVENTO SUPONE UN GRAN AVANCE EN EL DESARROLLO DEL WUSHU,YA QUE HAY UNA SERIE DE CLUBS Y PERSONAS QUE HAN APOSTADO POR UNIRSE EN TORNO A UN PROYECTO IMPULSADO POR EL DEPARTAMENTO DE WUSHU EN LA FEDERACION NAVARRA DE JUDO.
NO PODEMOS PEDIR UNA GRAN PARTICIPACION , PUESTO QUE LA MAYORIA DE CLUBS SON JOVENES EN ESTA DISCIPLINA, PERO ESTO NO VA A QUITAR PARA QUE SEA UN BUEN CAMPEONATO.
ESTE ES EL PRIMER PASO PARA QUE EN UN FUTURO PODAMOS PLAMTEARNOS GRANDES OBJETIVOS,POR QUE EL WUSHU TIENE UN GRAN POTENCIAL COMO DEPORTE Y ARTE MARCIAL.
EN ESTE CAMPEONATO PODREMOS VER,DIFERENTES ESTILOS DE WUSHU O TAMBIÉN CONOCIDO COMO KUNG-FU,(SHAOLIN,HUNGAR,CHANCHUAN ,TAICHICHUAN,DIFERENTES ARMAS) Y COMO NO, LA MODALIDAD DE COMBATES LLAMADA SANDA .
jueves, 29 de enero de 2009
UN NUEVO CAMINO -BIDEA CLUB
UN NUEVO CAMINO SE ABRE EN EL DESARROLLO Y CRECIMIENTO DEL WUSHU EN NAVARRA,
BIDEA SE PUEDE DENOMINAR COMO CLUB DE CLUBS, ESTE UN CLUB QUE NACE Y SE UNE PARA MEJORAR Y EXTENDER LA PRACTICA DEL
WUSHU , E INTENTA AGRUPAR A TOD@S PRACTICANTES DE WUSHU-KUNGFU .
By wushunavarra
BIDEA SE PUEDE DENOMINAR COMO CLUB DE CLUBS, ESTE UN CLUB QUE NACE Y SE UNE PARA MEJORAR Y EXTENDER LA PRACTICA DEL
WUSHU , E INTENTA AGRUPAR A TOD@S PRACTICANTES DE WUSHU-KUNGFU .
By wushunavarra
martes, 13 de enero de 2009
LA POSTURA WU-CHI ( JUANJO ARMAÑANZAS)
Publicado originalmente en abril del 2007, este artículo expresa claramente este concepto segun las palabras del Maestro Lam Kam Chuen.
Internamente alerta, abierto, calmo, externamente erguido, vasto, lleno de espíritu.
Esta es la base de la quietud.
Agrega lo duro y lo blando, lo poderoso y lo relajado,
el movimiento y la quietud, contracción y extensión:
en el instante que estos convergen, aparece el poder.
La poesía en su caligrafía original está representada en la imagen adjunta, y simboliza el trabajo del maestro Wang Xiang Zhai ya que condensa todas sus enseñanzas. Sus alumnos aprendieron que “encontrarse bien parado es el primer paso al practicar el arte del tai chi chuan”.
A medida que uno practica las posturas estáticas, la mente se vuelve mas alerta. Uno se abre a la experimentación y el sistema nervioso encuentra calma. La columna está derecha, el cuerpo naturalmente extendido desde las plantas de los pies hasta la coronilla. Se siente la energía.
La postura de Wu-Chi es la primera postura estática que se debería aprender ya que representa la energía primordial, el estado previo al tai chi, a la división de yin y yang. El término chino en caligrafía original describe el completo poder del ser humano y el universo.
Sin importar el nivel de práctica, siempre es importante comenzar con Wu-Chi. Esto asegura que uno se encuentre correctamente alineado, internamente relajado y conectado con los poderes del cielo y la tierra. Externamente quieto y a partir de allí, recorriendo el cuerpo para eliminar las tensiones acumuladas en los músculos.
A medida que la practica avanza, uno desarrolla mayor sensibilidad y atención. Se genera una mayor apertura hacia el entorno natural y al constante fluir de energía alrededor. Se siente la inmensidad de la tierra por debajo y la ilimitada extensión del cielo por encima.
La cabeza está suavemente suspendida,como si pendiera de un cordel de oro. La mirada suave hacia delante, relajando los ojos.
La mandíbula, el cuello y los hombros, blandos, relajados. Como agua fluyendo hacía la tierra, disolviendo toda la rigidez.
Los brazos se curvan suavemente por fuera del cuerpo. Gentilmente se abren los dedos, y apuntan apenas hacia abajo.
Con la relajación interna la respiración es mas profunda.
Los músculos de las rodillas se destraban naturalmente, hundiéndose un poquito como sentándose.
Los pies absorben todo el peso del cuerpo, son la base de una gran pirámide.
---------------------------
Extracto del libro “Chi Kung, the way of power” Capítulo 1.
Del maestro Lam Kam Chuen
Internamente alerta, abierto, calmo, externamente erguido, vasto, lleno de espíritu.
Esta es la base de la quietud.
Agrega lo duro y lo blando, lo poderoso y lo relajado,
el movimiento y la quietud, contracción y extensión:
en el instante que estos convergen, aparece el poder.
La poesía en su caligrafía original está representada en la imagen adjunta, y simboliza el trabajo del maestro Wang Xiang Zhai ya que condensa todas sus enseñanzas. Sus alumnos aprendieron que “encontrarse bien parado es el primer paso al practicar el arte del tai chi chuan”.
A medida que uno practica las posturas estáticas, la mente se vuelve mas alerta. Uno se abre a la experimentación y el sistema nervioso encuentra calma. La columna está derecha, el cuerpo naturalmente extendido desde las plantas de los pies hasta la coronilla. Se siente la energía.
La postura de Wu-Chi es la primera postura estática que se debería aprender ya que representa la energía primordial, el estado previo al tai chi, a la división de yin y yang. El término chino en caligrafía original describe el completo poder del ser humano y el universo.
Sin importar el nivel de práctica, siempre es importante comenzar con Wu-Chi. Esto asegura que uno se encuentre correctamente alineado, internamente relajado y conectado con los poderes del cielo y la tierra. Externamente quieto y a partir de allí, recorriendo el cuerpo para eliminar las tensiones acumuladas en los músculos.
A medida que la practica avanza, uno desarrolla mayor sensibilidad y atención. Se genera una mayor apertura hacia el entorno natural y al constante fluir de energía alrededor. Se siente la inmensidad de la tierra por debajo y la ilimitada extensión del cielo por encima.
La cabeza está suavemente suspendida,como si pendiera de un cordel de oro. La mirada suave hacia delante, relajando los ojos.
La mandíbula, el cuello y los hombros, blandos, relajados. Como agua fluyendo hacía la tierra, disolviendo toda la rigidez.
Los brazos se curvan suavemente por fuera del cuerpo. Gentilmente se abren los dedos, y apuntan apenas hacia abajo.
Con la relajación interna la respiración es mas profunda.
Los músculos de las rodillas se destraban naturalmente, hundiéndose un poquito como sentándose.
Los pies absorben todo el peso del cuerpo, son la base de una gran pirámide.
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Extracto del libro “Chi Kung, the way of power” Capítulo 1.
Del maestro Lam Kam Chuen
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